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Un buen amigo me ha comentado muy preocupado que del neoliberalismo todav\u00eda no hemos hablado lo suficiente. Como estoy totalmente de acuerdo con \u00e9l, voy a escribir las siguientes l\u00edneas.<\/p>\n
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No resulta descabellado afirmar que vivimos si no una civilizaci\u00f3n neoliberal, si en un momento neoliberal. El neoliberalismo es una organizaci\u00f3n socio-econ\u00f3mica, un sistema pol\u00edtico-institucional, un conjunto de ideas y valores, es un \u201cimaginario social\u201d: una manera de entender y organizar nuestra vida, nuestro trabajo, nuestras relaciones humanas, de dise\u00f1ar nuestros proyectos. Nos pensamos, lo que ocurre b\u00e1sicamente en las sociedades occidentales, como individuos con intereses y prop\u00f3sitos propios, sobre todo el acumular dinero, en competencia descarnada con otros, con sus propios intereses, a los que no debemos nada.<\/p>\n
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Algunos de estos rasgos conductuales son ya viejos, como el de tener derechos inalienables. Mas otros son neoliberales. Como la manera beligerante de entender nuestros m\u00e9ritos y en contraposici\u00f3n rechazamos la responsabilidad colectiva, que ha dominado en el siglo XX. De ah\u00ed, una firme convicci\u00f3n de lo que nos merecemos. Y en el reverso, un desprecio sin disimulo hacia los m\u00e1s d\u00e9biles: parados, emigrantes, mendigos, que demandan una protecci\u00f3n constante y que tienen lo que se merecen. Y si no ponemos freno, estos que no se han esforzado lo suficiente, intentar\u00e1n aprovecharse de lo conseguido con nuestro esfuerzo. Es una sociedad fracturada, en la que el m\u00e9rito se sobrepone a cualquier criterio \u00e9tico. Ese m\u00e9rito individual mayoritariamente no se origina ni del esfuerzo ni del talento. La solidaridad, el altruismo, la empat\u00eda hacia el otro no existen.<\/p>\n
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Sorprende que tras los 30 a\u00f1os de neoliberalismo, con la presencia de la pobreza y la desigualdad,\u00a0 siga hegem\u00f3nico y sin alternativas. La crisis del 2008 no ha supuesto rectificaci\u00f3n alguna a sus pol\u00edticas; es m\u00e1s, se han intensificado. Su supervivencia actual se explica. El orden social que engendr\u00f3 el Estado de bienestar, con una clase obrera sindicalizada y muy\u00a0 politizada, ya no existe. El predominio del capital financiero condiciona el nuevo orden social. Y si esto no cambia, es dif\u00edcil pensar en otro sistema.<\/p>\n
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Para que el neoliberalismo alcanzara la hegemon\u00eda fue clave la estrategia de la Mont P\u00e9lerin Society surgida 1947, cuando dominaba el keynesianismo. Hab\u00eda que crear centros de estudios, fundaciones para difundir su programa y conquistar a los \u201cvendedores de ideas de segunda mano\u201d: periodistas, locutores, intelectuales, pol\u00edticos, por su gran poder de influencia. Y lo han hecho muy bien.<\/p>\n
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La universidad al servicio del capital financiador, hoy ense\u00f1a, investiga o publica para la causa, como la industria editorial y los grandes medios de comunicaci\u00f3n, en manos de grandes grupos empresariales y financieros.<\/p>\n
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En Historia m\u00ednima del neoliberalismo, <\/em>Fernando Escalante<\/strong>, nos cuenta que en 1955 Raymond Aron<\/strong> public\u00f3 El opio de los intelectuales, <\/em>en el que trataba de explicar la simpat\u00eda de los intelectuales franceses por el comunismo, cuando el marxismo no estaba vigente ya en las universidades. Mas, el marxismo era una gran s\u00edntesis del pensamiento progresista: fe en la ciencia, deseo de justicia, defensa de los marginados, una ruptura violenta y definitiva, y una reconciliaci\u00f3n final. Les ofrec\u00eda una fe, una seguridad, una justificaci\u00f3n de una militancia, sin abandonar la tradici\u00f3n inconformista, rebelde, rom\u00e1ntica, antiburguesa.<\/p>\n <\/p>\n El neoliberalismo ha pasado a ocupar el lugar del marxismo, con una funci\u00f3n parecida. Seg\u00fan Aron \u201cla ideolog\u00eda se convierte en dogma cuando admite el absurdo\u201d.\u00a0 Lo que ocurre con el neoliberalismo, sin que le reste su atractivo, al presentarse como joven, rebelde, cient\u00edfico, realista, esperanzador. Muchas de las afirmaciones del neoliberalismo, como las ventajas de la\u00a0 privatizaci\u00f3n, son indemostrables. Son cuesti\u00f3n de fe, aunque la fe tiene sus razones.<\/p>\n <\/p>\n El neoliberalismo atrae al tener una explicaci\u00f3n simple para todo, como el marxismo. El funcionamiento del mercado con cuatro ideas: individuo, racionalidad, competencia, maximizaci\u00f3n. Es el sentido com\u00fan, y permite burlarse del que hable del inter\u00e9s p\u00fablico.<\/p>\n <\/p>\n Permite conservar una actitud inconformista, rebelde, t\u00edpica de los intelectuales. Es una forma curiosa de rebeld\u00eda, ya que defiende a los poderosos, pero es real. La obra Camino de servidumbre, de <\/em>Hayek, es beligerante contra el establishment, representado por la burocracia, sindicatos, pol\u00edticos, y lo que hay que combatir son los impuestos, lo p\u00fablico, la legislaci\u00f3n social. Como todo esto sigue existiendo: legislaci\u00f3n social, servicios p\u00fablicos, la burocracia estatal, los neoliberales pueden presentarse como rebeldes. Los empresarios est\u00e1n entre los rebeldes, aunque son parte del establishment. Se les designa amablemente: son los creadores de riqueza y de empleo. Y todos nosotros podr\u00edamos ser empresarios, si no fuera por el Estado que nos lo impide.<\/p>\n <\/p>\n El neoliberalismo permite adoptar una postura moral, lo que supone una fuerte dosis de cinismo. Mas lo fundamental es la libertad, que tiene un car\u00e1cter metaf\u00edsico. Se puede recurrir a ella, con independencia de los resultados. Es la \u00faltima trinchera: el libre mercado podr\u00eda generar m\u00e1s pobreza y desigualdad, pero seguir\u00eda vigente la libertad, como valor supremo.<\/p>\n <\/p>\n Y el \u00faltimo motivo del atractivo del neoliberalismo: la firme convicci\u00f3n de que la historia corre a su favor. Igual que el marxismo. Recurren siempre ante cualquier situaci\u00f3n al \u201ceso\u201d ya se prob\u00f3 y fracas\u00f3. \u201cEso\u201d puede ser, una pol\u00edtica antic\u00edclica, la seguridad social, lo p\u00fablico, etc. La operaci\u00f3n permite que la defensa del neoliberalismo sea siempre la defensa del futuro, contra una alternativa fracasada del pasado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un buen amigo me ha comentado muy preocupado […]<\/p>\n","protected":false},"author":876,"featured_media":17679,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3963],"tags":[6022,6145],"serie":[7630],"class_list":["post-15250","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-y-politica","tag-fernando-escalante-gonzalbo","tag-raymon-aron","serie-candido-marquesan-millan"],"acf":[],"yoast_head":"\n