{"id":16446,"date":"2021-06-21T08:15:00","date_gmt":"2021-06-21T07:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.andalan.es\/?p=16446"},"modified":"2022-03-02T17:09:44","modified_gmt":"2022-03-02T16:09:44","slug":"de-la-verdad-y-mentira-o-falsedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446","title":{"rendered":"De la verdad y mentira o falsedad"},"content":{"rendered":"

Andr\u00e9s Ortiz-Os\u00e9s<\/strong><\/p>\n

\"\"

Andr\u00e9s Ortiz-Os\u00e9s (Fuente: ‘El Correo’)<\/p><\/div>\n

S\u00e9 ver\u00eddico contigo mismo\u00a0<\/em>(W. Shakespeare)<\/p>\n

 <\/p>\n

Formamos parte del sistema del universo, en el que nada es absoluto ni tampoco relativo, sino que todo es relacional y correlacional. En este sistema correlacional hay una ambivalencia radical entre lo verdadero y lo falso, lo necesario y lo contingente, ya que lo absoluto est\u00e1 implicado en lo relativo y viceversa, lo necesario en lo contingente y viceversa, configurando as\u00ed una correlatividad o coimplicidad entre lo real y lo surreal, lo positivo y lo negativo, la vida y la muerte, la verdad y la mentira o falsedad, el ser y el no ser. En efecto, la verdad es lo que realmente es o aparece, pero el aparecer aparece tambi\u00e9n como una apariencia o mero aparecer enga\u00f1oso.<\/p>\n

El sistema del universo ofrece una raz\u00f3n y verdad no puras sino encarnadas, al modo como el propio Dios no es puro o abstracto sino encarnado en el mundo contingente y en el devenir temporal. El ser del universo, el ser universal, se encarna en el no-ser hasta acabar acabando, o sea, feneciendo, aunque no del todo. Por eso la verdad es la vida y lo vital o existencial, pero es una verdad corro\u00edda por la mentira de su putrefacci\u00f3n mortal y del morir dexistencial. La ambivalencia de la vida y la muerte recorre nuestra existencia y ti\u00f1e nuestra coexistencia. Por eso la verdad del amor est\u00e1 en que es una ilusi\u00f3n vital, pero su mentira o enga\u00f1o est\u00e1 en ser tambi\u00e9n una ilusi\u00f3n mortal. A no ser que\u2026<\/p>\n

A no ser que asumamos ambivalentemente la verdad y la mentira de todo, incluido el amor, as\u00ed pues tanto su aparici\u00f3n verdadera como su apariencia enga\u00f1osa, tanto su ser como su no-ser, tanto su necesidad como su contingencia. La verdad de la realidad dice revelaci\u00f3n o desocultamiento, la mentira o fals\u00eda de lo real dice ocultaci\u00f3n o velamiento, porque ocultamos la realidad oscura o negativa en nombre de lo claro o preclaro. Pero se tratar\u00eda de asumir la claridad de la verdad y la oscuridad de su mentira ambivalentemente, o sea, ambi-valientemente. Pues todo tiene su verdad y su mentira, su cara y cruz, su luz y sombras, proyectando as\u00ed la dial\u00e9ctica de su mutua complicidad o coimplicidad. Entre la verdad absoluta de Plat\u00f3n y la no-verdad relativista de los Sofistas, el propio S\u00f3crates se sit\u00faa en el medio, a la b\u00fasqueda de una verdad c\u00f3mplice, dial\u00f3gica o interhumana.<\/p>\n

\"\"

Y. Tanguy, ‘La muerte acechando a su familia’, 1927.<\/p><\/div>\n

Cuando buscamos la pura luz de la verdad a menudo denegamos la oscuridad de su mentira. Por eso exaltamos la vivencia de la vida, dejando a la sombra la moriencia de la vida. Pero la verdad de la vida es que acaba en la vejez, la enfermedad y el morir malamente, as\u00ed pues en el rotundo fracaso vital, perfectamente sobrese\u00eddo por nuestra sociedad y su idealismo letal. No hay pues que casarse con ninguna verdad, para poder as\u00ed relacionarse con la verdad y su mentira o enga\u00f1o abiertamente. Me ha llamado la atenci\u00f3n antropol\u00f3gica que Sara Carbonero, la ex de Iker Casillas, haya codefinido complejamente el amor como decepcionante y gratificante a un tiempo. Y, en efecto, el amor es una esfinge que no finge: pues trata de re-mediar bien que mal lo divino y lo diablesco, el bien y el conflicto, la vida y la muerte del ser de este mundo, y no tenemos otro. A no ser que\u2026<\/p>\n

A no ser que ese fracaso del morir, que es la mentira de nuestra verdad vital, sea revisitado y revisado en un campo-santo y su silencio eterno. Porque si el morir es la disoluci\u00f3n de nuestra verdad mundana, la muerte es la soluci\u00f3n perenne a nuestro error\/errar en el mundo. En la vida proyectamos solo lo positivo, pero en la muerte asumimos lo negativo: aqu\u00ed yace la verdad del mundo y su mentira, lo bello y lo siniestro, lo racional y lo irracional. Porque el ser de lo real no es solo verdadero, bueno y bello, como quer\u00eda la filosof\u00eda cl\u00e1sica, sino mentiroso o enga\u00f1oso, malo y feo. Tradicionalmente el ser se ha olvidado del no-ser, as\u00ed como Dios se olvida del diablo: nos hacemos mutuamente luz de gas para aturdirnos ilusoriamente y no ver o negar la negatividad, lo cual lleva pol\u00edticamente a un irrealismo. La clave est\u00e1 en la ambivalencia de los contrarios: el amor dulcifica el dolor, pero el dolor amarga el amor.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Tan nefasto como el miedo a la verdad, del que hablaba H. F. Amiel, es el miedo a la mentira o falsedad. Mas la verdad de Dios es su crucifixi\u00f3n humana, mientras que la verdad del hombre es su crucifixi\u00f3n mundana. La verdad final de la vida es la muerte, aunque la verdad final de la muerte es la paz perpetua. La verdad del amor es el desamor hiriente como ruido de fondo, y la verdad del desamor es el amor herido como bajo obstinado. La verdad de la verdad ser\u00eda puro idealismo, y la verdad de la mentira ser\u00eda impuro realismo. La verdad dice apertura y la mentira o falsedad cerraz\u00f3n, pero somos apertura y cierre o defensa. Desvelar la verdad es desvelar la mentira del mundo: la verdad del mundo es que est\u00e1 desnudo, pero se reviste de oropeles. Finalmente, la verdad es que la vida se venga de la muerte en el tiempo abierto, pero la muerte se revenga de la vida en su trastiempo o eternidad cerrada. Nuestras casas y enseres revelan su sentido cercano y humano, pero el ser revela su sentido transhumano o extra\u00f1o, y el mundo\u00a0 su sentido animalesco o inhumano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tenemos a un sabio viviendo en el Seminario de san Carlos de Zaragoza. Andr\u00e9s Ortiz-Os\u00e9s nos brinda este art\u00edculo: hace falta valent\u00eda para asumir ‘la ambivalencia de la verdad y la mentira de todo, incluido el amor’.<\/p>\n","protected":false},"author":878,"featured_media":16447,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[7146,602,7147,7148,7149,7150],"serie":[],"class_list":["post-16446","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-perlas-cultivadas-firmas","tag-ambivalencia","tag-filosofia","tag-hermes","tag-mentira","tag-ortiz-oses","tag-verdad"],"acf":[],"yoast_head":"\nDe la verdad y mentira o falsedad - Andal\u00e1n.es<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"De la verdad y mentira o falsedad - Andal\u00e1n.es\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tenemos a un sabio viviendo en el Seminario de san Carlos de Zaragoza. Andr\u00e9s Ortiz-Os\u00e9s nos brinda este art\u00edculo: hace falta valent\u00eda para asumir 'la ambivalencia de la verdad y la mentira de todo, incluido el amor'.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Andal\u00e1n.es\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-06-21T07:15:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-03-02T16:09:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.andalan.es\/wp-content\/uploads\/andres-ortiz-oses-kz9-U120853955816dHG-624x550@El-Correo.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"624\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"550\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Carlos Mas Arrondo\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Carlos Mas Arrondo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446\",\"url\":\"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446\",\"name\":\"De la verdad y mentira o falsedad - Andal\u00e1n.es\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.andalan.es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.andalan.es\/wp-content\/uploads\/andres-ortiz-oses-kz9-U120853955816dHG-624x550@El-Correo.jpg\",\"datePublished\":\"2021-06-21T07:15:00+00:00\",\"dateModified\":\"2022-03-02T16:09:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.andalan.es\/#\/schema\/person\/c6a9cfa9751fa7d7389de09f75e1ccb0\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.andalan.es\/wp-content\/uploads\/andres-ortiz-oses-kz9-U120853955816dHG-624x550@El-Correo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.andalan.es\/wp-content\/uploads\/andres-ortiz-oses-kz9-U120853955816dHG-624x550@El-Correo.jpg\",\"width\":624,\"height\":550,\"caption\":\"Andr\u00e9s Ortiz-Os\u00e9s (Fuente: 'El Correo')\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"andal\u00e1n.es\",\"item\":\"https:\/\/www.andalan.es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"De la verdad y mentira o falsedad\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.andalan.es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.andalan.es\/\",\"name\":\"Andal\u00e1n.es\",\"description\":\"Andal\u00e1n.es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.andalan.es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.andalan.es\/#\/schema\/person\/c6a9cfa9751fa7d7389de09f75e1ccb0\",\"name\":\"Carlos Mas Arrondo\",\"url\":\"https:\/\/www.andalan.es\/?author=878\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"De la verdad y mentira o falsedad - Andal\u00e1n.es","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"De la verdad y mentira o falsedad - Andal\u00e1n.es","og_description":"Tenemos a un sabio viviendo en el Seminario de san Carlos de Zaragoza. Andr\u00e9s Ortiz-Os\u00e9s nos brinda este art\u00edculo: hace falta valent\u00eda para asumir 'la ambivalencia de la verdad y la mentira de todo, incluido el amor'.","og_url":"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446","og_site_name":"Andal\u00e1n.es","article_published_time":"2021-06-21T07:15:00+00:00","article_modified_time":"2022-03-02T16:09:44+00:00","og_image":[{"width":624,"height":550,"url":"https:\/\/www.andalan.es\/wp-content\/uploads\/andres-ortiz-oses-kz9-U120853955816dHG-624x550@El-Correo.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Carlos Mas Arrondo","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Carlos Mas Arrondo","Tiempo de lectura":"5 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446","url":"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446","name":"De la verdad y mentira o falsedad - Andal\u00e1n.es","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.andalan.es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.andalan.es\/wp-content\/uploads\/andres-ortiz-oses-kz9-U120853955816dHG-624x550@El-Correo.jpg","datePublished":"2021-06-21T07:15:00+00:00","dateModified":"2022-03-02T16:09:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.andalan.es\/#\/schema\/person\/c6a9cfa9751fa7d7389de09f75e1ccb0"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446#primaryimage","url":"https:\/\/www.andalan.es\/wp-content\/uploads\/andres-ortiz-oses-kz9-U120853955816dHG-624x550@El-Correo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.andalan.es\/wp-content\/uploads\/andres-ortiz-oses-kz9-U120853955816dHG-624x550@El-Correo.jpg","width":624,"height":550,"caption":"Andr\u00e9s Ortiz-Os\u00e9s (Fuente: 'El Correo')"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.andalan.es\/?p=16446#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"andal\u00e1n.es","item":"https:\/\/www.andalan.es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"De la verdad y mentira o falsedad"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.andalan.es\/#website","url":"https:\/\/www.andalan.es\/","name":"Andal\u00e1n.es","description":"Andal\u00e1n.es","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.andalan.es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.andalan.es\/#\/schema\/person\/c6a9cfa9751fa7d7389de09f75e1ccb0","name":"Carlos Mas Arrondo","url":"https:\/\/www.andalan.es\/?author=878"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.andalan.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16446","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.andalan.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.andalan.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andalan.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/878"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andalan.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16446"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.andalan.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16446\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16721,"href":"https:\/\/www.andalan.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16446\/revisions\/16721"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andalan.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16447"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.andalan.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andalan.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16446"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andalan.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16446"},{"taxonomy":"serie","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andalan.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fserie&post=16446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}