{"id":2065,"date":"2010-05-26T17:55:52","date_gmt":"2010-05-26T16:55:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.andalan.es\/?p=2065"},"modified":"2022-03-02T17:02:30","modified_gmt":"2022-03-02T16:02:30","slug":"el-justicia-menor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.andalan.es\/?p=2065","title":{"rendered":"El Justicia menor"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>El actual Justicia, que nada o muy poco tiene que ver con su figura hist\u00f3rica, no es sino un burdo maquillaje institucional. No tenemos autogobierno ni autonom\u00eda fiscal, ni poder de explotaci\u00f3n, pero los aragoneses podemos sentirnos orgullosos de contar con la instituci\u00f3n del Justiciazgo, una especie de Defensor del Pueblo con cachirulo, cuyas recomendaciones se las pasan las Cortes Generales, las Cortes de Arag\u00f3n, el Gobierno espa\u00f1ol y la Diputaci\u00f3n General por el forro de sus… sillones. Como dijo Emilio Gast\u00f3n \u201cel Justicia presente ya no es \u201cjuez medio\u201d que resuelve judicialmente, ni tampoco un poder ejecutivo que dicte resoluciones y pueda imponerlas coercitivamente. El Justicia actual carece de cuerpo armado… Tampoco tiene ahora facultades para mediar entre el pueblo o entre los nobles y el Rey\u201d.<\/p>\n

El Justicia hist\u00f3rico constituye la pieza fundamental de las conocidas \u201clibertades aragonesas\u201d, un cat\u00e1logo de privilegios derivados de las reivindicaciones de los nobles aragoneses frente al rey. Se busca as\u00ed un sistema de arbitraje o mediaci\u00f3n, un contrapeso al poder real, porque si bien el nombramiento del Justicia corresponde al rey, aqu\u00e9l es elegido entre los caballeros, consigui\u00e9ndose un aut\u00e9ntico equilibrio de poder entre el monarca y la nobleza. Con el tiempo, el Justicia Mayor se convertir\u00eda, seg\u00fan Delgado Echeverr\u00eda en \u201cinterprete del fuero y el juez del contrafuero; juez medio entre las gentes del reino y el propio rey\u201d. Ante el Justicia deb\u00edan jurar los reyes los Fueros de Arag\u00f3n; ante \u00e9l acud\u00edan desde el monarca al regente, desde el noble al juez, desde el funcionario al ciudadano, para la interpretaci\u00f3n vinculante de los Fueros; ante \u00e9l, como juez de agravios, comparec\u00edan las Cortes para solucionar conflictos de leyes o de derechos individuales.<\/p>\n

Sin embargo, la mitificaci\u00f3n de la figura del Justicia vendr\u00e1 propiciada por la leyenda de los \u201cFueros de Sobrarbe\u201d o de \u201cSan Juan de la Pe\u00f1a\u201d. Ser\u00e1 Mart\u00edn de Sagarra el primero que destaque el car\u00e1cter libertario del nacimiento de Arag\u00f3n, cuando los primeros aragoneses, seg\u00fan narra Lalinde Abad\u00eda, eligen y juran rey con la condici\u00f3n de que \u00e9ste designara entre ellos uno que sirviera de juez intermedio con sus vasallos, oblig\u00e1ndose a conservar perpetuamente sus fueros, de forma que de no hacerlo as\u00ed podr\u00edan privarlo del reino y nombrar otro\u201d.<\/p>\n

Pero ser\u00e1 Jer\u00f3nimo Blancas, cronista sucesor de Jer\u00f3nimo de Zurita, quien racionalice -desde un punto de vista ideol\u00f3gico- el mito de los Fueros de Sobrarbe y del Justicia. Blancas act\u00faa ya como historiador nacionalista que presume de las libertades aragonesas frente al centralismo realista. En su obra \u201cComentarios sobre los Asuntos de Arag\u00f3n\u201d, el quinto fuero de Sobrarbe consolida el mito del Justicia: \u201cPara que no sufran da\u00f1o o detrimento alguno nuestras leyes o libertades, haya presente un Juez medio, al cual sea justo y l\u00edcito apelar del Rey, si da\u00f1ase a alguno, y evitar las injusticias si alguna hiciere a la rep\u00fablica\u201d.<\/p>\n

Entre las leyendas y la realidad hist\u00f3rica, nuestro Justicia actual no es heredero de su presunto antecesor en el Justiciazgo. Nuestro Estatuto de Autonom\u00eda, precario en competencias reales y reivindicaciones accesibles, debi\u00f3 conformarse con completar su articulado con una operaci\u00f3n de imagen terminol\u00f3gica que enlazase con el pasado. Como no pod\u00eda recrearse el tejido institucional de una historia soberana, hab\u00eda que conformarse con un lenguaje recordatorio de glorias y frustraciones pero vac\u00edo de contenido jur\u00eddico. La defensa de nuestra norma estatutaria y la tutela de ordenamiento jur\u00eddico aragon\u00e9s -nuesto olvidado Derecho foral o civil especial- son funciones del Justicia para cuya ejecuci\u00f3n no cuenta con las armas precisas. Porque las armas las tuvo y las sigue teniendo el Estado espa\u00f1ol. El 20 de diciembre de 1591, el entonces Justicia Don Juan de Lanuza fue decapitado por el verdugo castellano. Rindamos los honores a su gris efigie zaragozana, porque la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola y el Estatuto aragon\u00e9s volvieron a decapitar -por segunda vez- el s\u00edmbolo de nuestra libertad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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