{"id":5019,"date":"2011-08-18T14:16:58","date_gmt":"2011-08-18T13:16:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.andalan.es\/?p=5019"},"modified":"2022-03-02T17:03:22","modified_gmt":"2022-03-02T16:03:22","slug":"introduccion-a-andres-ortiz-oses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.andalan.es\/?p=5019","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a Andr\u00e9s Ort\u00edz Os\u00e9s"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Foto de Ort\u00edz Os\u00e9s por Rogelio Allepuz<\/p><\/div>\n

Cuenta la Wikipedia que este tardientano de 1943, catedr\u00e1tico em\u00e9rito en Deusto, estudi\u00f3 (olvidan Huesca) teolog\u00eda en Comillas, filosof\u00eda en la Gregoriana de Roma, y luego en Innsbruck (Austria) donde se doctor\u00f3 en filosof\u00eda hermen\u00e9utica tras asistir a las clases de Gadamer, Emerich Coreth y Franz-Karl Mayr. El soci\u00f3logo zaragozano Pepe Ner\u00edn ha escrito sobre esos a\u00f1os austr\u00edacos en sus memorias (en red): \u201cAndr\u00e9s era y es todo vitalidad, todo admiraci\u00f3n por lo nuevo aunque fuera anecd\u00f3tico, todo conversaci\u00f3n rica en juegos de palabras, todo subversi\u00f3n de la vulgaridad, todo movimiento e inquietud intelectual. Cuando llegaba a nuestro peque\u00f1o mundo se revolucionaba, y nos convulsionaba en un puro ascender a lo sublime y descender a lo plebeyo. Hasta su aspecto y sus andares formaban parte integrante de su ser antidogm\u00e1tico, pleno de humor y socarroner\u00eda aragonesa entre gestos desbocados, y te desbordaba por todas partes hasta agotarte\u201d.<\/p>\n

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Ha colaborado con el C\u00edrculo de Eranos (Suiza), inspirado en Jung, junto a Kerenyi, Mircea Eliade, Erich Neumann y otros, pero facilitando el salto hacia Heidegger. Hoy tiene muchos disc\u00edpulos amigos y discutidores en muchas universidades, que visita en peregrinajes intelectuales.<\/p>\n

Ha escrito cuatro tipos de libros y trabajos: los Tratados hermen\u00e9uticos, los Estudios mitosimb\u00f3licos,\u00a0 los relativos a la Filosof\u00eda del sentido de la vida y los Aforismos. Entre los primeros, junto a varios libros introductorios a esta herm\u00e9tica ciencia, figuran Claves de hermen\u00e9utica<\/em>, Diccionario de la existencia<\/em> y Diccionario de hermene\u00fatica<\/em>. Entre los segundos, La identidad cultural aragonesa<\/em> (Centro de Estudios Bajoaragoneses, 1992), El sentido de la cultura vasca <\/em>(Annals of Foreign Studies XLIII 1-31, Universidad de Kobe, Jap\u00f3n, 1998), y Las claves simb\u00f3licas de nuestra cultura<\/em> (Anthropos, 1992). Entre los terceros, El sentido de la existencia. Posmodernidad y nihilismo <\/em>(con G. Vattimo. Universidad de Deusto, 2007), y los estudios sobre Heidegger y el ser-sentido<\/em> (U. de Deusto, 2009) y Nietzsche: La disonancia encarnada <\/em>(Libros del Innombrable. Zaragoza), que apareci\u00f3 en noviembre de 2010. En fin, entre los \u00faltimos, Filosof\u00eda de la experiencia<\/em> (Instituto de Estudios Altoaragoneses, 2006), El enigma de existir <\/em>(U. de Valencia, 2008) y uno muy reciente, el m\u00e1s profundo y alegre a la vez desde Graci\u00e1n: Tragicomedia de la vida. Una filosof\u00eda acu\u00e1tica<\/em> (PUZ, 2010), un libro que uno tarda en digerir, porque hay cientos de aforismos que hacen pensar y volver a pensar, reir y m\u00e1s pensar.<\/p>\n

Muy conocido como fundador de la hermen\u00e9utica simb\u00f3lica, sus textos son complicados y divertidos, buscan siempre la contradicci\u00f3n interna en los conceptos y palabras. Estudioso de la mitolog\u00eda y el matriarcalismo vascos, as\u00ed como al llamado vasco. Otra de sus ideas m\u00e1s recurrente y ocurrente es la del arquetipo, que defini\u00f3 as\u00ed: \u201cLos arquetipos comparecen como im\u00e1genes numinosas en las mitologizaciones, e.g. de nuestros padres. Quiz\u00e1s podr\u00edamos decir que la primera parte de la vida es mitologizadora, mientras que la segunda parte desmitologizadora y, por tanto, complementaria\u201d. Otra, en fin, es la del mito cultural, a prop\u00f3sito del cual ha escrito: \u201cLo cursioso de nuestro medio intelectual es que toma en serio su propio mito o mitolog\u00eda cultural \u2013la cl\u00e1sica grecolatina- pero ya no as\u00ed otro mitos o mitolog\u00edas como la japonesa, la maya o la vasca sin ir m\u00e1s lejos, a pesar de las aportaciones al respecto del reverendo Jos\u00e9 Miguel de Barandiar\u00e1n (por no mentar aqu\u00ed las interpretaciones de este irreverendo). Mas tampoco se concidera mitol\u00f3gica la propia creencia religiosa o libro sagrado, la Biblia como gran c\u00f3digo, a pesar de los aportes al caso del tambi\u00e9n reverendo (protestante) Northrop Frye\u201d.<\/p>\n

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 <\/p>\n

Su obra, respetada entre grupos de expertos de Europa y Am\u00e9rica, ha sido estudiada en El dios andr\u00f3gino desde <\/em>la UNAM mexicana por un equipo coordinado por Blanca Solares (autora de quien puede leerse, entrando en las p\u00e1ginas de Ort\u00edz en Deusto, una suculenta entrevista). Tambi\u00e9n le dedic\u00f3 un n\u00famero monogr\u00e1fico la revista Anthropos, en cuya editorial dirige la colecci\u00f3n Hermeneusis. Hace unos a\u00f1os, Andr\u00e9s fue uno de los raros residentes fuera de Arag\u00f3n a quienes rindi\u00f3 un magn\u00edfico homenaje el grupo Rolde. Y, hace muy poco, muchos de sus colegas y amigos (G. Durand, G. Vattimo, J.L. Aranguren, J. Grondin, E. Tr\u00edas, etc..) , coordinados por Luis Garagalza,\u00a0 tras jubilarse hace ya dos a\u00f1os han publicado en su honor un libro resonante: Filosof\u00eda, Hermen\u00e9utica y Cultura. Homenaje a Andr\u00e9s Ortiz-Os\u00e9s<\/em>. En una rese\u00f1a reci\u00e9n aparecida, dice su autor, Javier Mart\u00ednez Contreras, que esta serie de autores sobre el pensamiento de Ortiz-Os\u00e9s, \u201clo sit\u00faan en una encrucijada de sentido relevante, y como una de las aportaciones m\u00e1s originales, arriesgadas e interesantes de la filosof\u00eda espa\u00f1ola desde la segunda mitad del siglo XX\u201d.<\/p>\n

Compartiendo su madre vasca y su padre aragon\u00e9s, y miles de fratrias, lleva muy bien esa m\u00faltiple identidad, que le informa y conforma. El a\u00f1o pasado hizo un muy comentado preg\u00f3n en las fiestas de Tardienta, en el que presenta una Santa Quiteria que\u00a0 \u201cafirma su independencia casi feminista, viviendo a su aire libre y pobremente, hasta que la doble conspiraci\u00f3n del padre y del pretendiente acaban con su vida, en lo que es una especie de \u201cviolencia de g\u00e9nero\u201d.<\/p>\n

Copiamos de su blog un poema espl\u00e9ndido, publicado el 1 de julio pasado:<\/p>\n

El d\u00eda que me muera (poema-tango)<\/strong><\/p>\n

Filed under: Biograf\u00eda \u2014 Andr\u00e9s Ortiz Os\u00e9s @ 01-07-2011<\/p>\n

El d\u00eda que me muera se acabar\u00e1 la historia<\/p>\n

se acabar\u00e1 el combate de un hombre con su dios.<\/p>\n

La gente dir\u00e1 muda era un tipo curioso<\/p>\n

que paseaba solo al brazo con su almario<\/p>\n

pregunt\u00e1ndose quedo por qu\u00e9, por qu\u00e9, por qu\u00e9.<\/p>\n

Hoy ya tiene respuesta a su fiel impaciencia<\/p>\n

al verse ya cumplido su sue\u00f1o de descanso.<\/p>\n

El d\u00eda que me muera que doblen las campanas<\/p>\n

en un silencio incruento por el hombre que fue<\/p>\n

por fin a su destino a su destino al fin.<\/p>\n

El d\u00eda que me muera se acabar\u00e1 la historia<\/p>\n

esta historia de amor que trunca se qued\u00f3.<\/p>\n

El d\u00eda que me muera comenzar\u00e1 otra historia<\/p>\n

una historia de humor que junte lo truncado.<\/p>\n

El d\u00eda que me muera entonces me querr\u00e1s:<\/p>\n

el d\u00eda que me muera el d\u00eda que me quieras<\/p>\n

sabr\u00e1s cu\u00e1nto he querido sabr\u00e1s lo que es amor.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Ya sabemos que muchos vascos tambi\u00e9n. Pero en Arag\u00f3n, cuantos le conocemos y queremos, estamos muy orgullosos de este tipo inconfundible, juguet\u00f3n con el saber, y sabio.<\/p>\n

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Cuenta la Wikipedia que este tardientano de 1943, catedr\u00e1tico em\u00e9rito en Deusto, estudi\u00f3 (olvidan Huesca) teolog\u00eda en Comillas, filosof\u00eda en la Gregoriana de Roma, y luego en Innsbruck (Austria) donde se doctor\u00f3 en filosof\u00eda hermen\u00e9utica tras asistir a las clases de Gadamer, Emerich Coreth y Franz-Karl Mayr. El soci\u00f3logo zaragozano Pepe Ner\u00edn ha escrito sobre esos a\u00f1os austr\u00edacos en sus memorias (en red): \u201cAndr\u00e9s era y es todo vitalidad, todo admiraci\u00f3n por lo nuevo aunque fuera anecd\u00f3tico, todo conversaci\u00f3n rica en juegos de palabras, todo subversi\u00f3n de la vulgaridad, todo movimiento e inquietud intelectual. Cuando llegaba a nuestro peque\u00f1o mundo se revolucionaba, y nos convulsionaba en un puro ascender a lo sublime y descender a lo plebeyo. 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